项目所在地：江华瑶族自治县
2012年列入第三批省级非物质文化遗产代表性项目名录

挂灯

奏铛是瑶族最古老的民族民间文化娱乐形式，史家谓之踏谣，瑶民称之为奏铛，译成汉语则是做鼓乐，亦为作乐。它流传在湖南江华瑶族自治县及附近的广大瑶族地区，是具有鲜明民族特色和地方色彩的民族民间文化活动。它集瑶族祭祀、器乐、歌谣、舞蹈、娱乐为一体，是瑶族文化发展的源头和主体，它的娱乐活动过程是瑶族人民生产生活的再现，最具原生态，流传面广，参与面广，喜庆气氛浓厚。

解神意

落脚酒

据史籍《搜神记》《晋记》《评皇券牒》中记载和民间的口头传说，它产生于瑶族初民阶段，属狩猎文化范畴。后由于道教的渗入和影响，人们混二为一，用还盘王愿的名称取代奏铛。还盘王愿因瑶族迁徙过程中的“漂洋过海”事件，盘王始祖显灵救了瑶族一脉男女，瑶民为感谢盘王的救命之恩，上岸后就酬谢盘王，才有的祭祀活动，因此，还盘王愿只是奏铛中的一部分。奏铛是今天瑶族文化的基础，是一种融祭祀、击长鼓、唱歌、跳舞为一体的最古老的文化娱乐活动。所以，没有奏铛的舞长鼓，就不会有今天的长鼓文化；没有奏铛中大量唱的源流歌、迁徙歌就没有今天瑶族歌谣的基础。

盘王席

送盘王

奏铛活动分为两大部分。第一部分是以祭祀、传灯接代为主；第二部分娱神、娱人为主，是瑶族历史和生活的剪影，内容有宗教、神话、传说、历史、生产、生活、风俗、歌词、曲、舞蹈等，是瑶族的百科全书，是瑶族文化的总汇和源泉。瑶族民俗奏铛一般是一寨或多寨联合举行。一寨举行由寨主（头人）组织，多寨举行则由各寨头人联合组织。其主要任务是请巫师1-2人，男女歌手各二人，并决定举行日期地点，通知各寨准备长鼓手和歌手。

围愿

学法

奏铛始于瑶族初民阶段属于狩猎文化范畴。后由于道教的渗入和影响人们混二为一，用还盘王愿的名称取代奏铛。

长鼓敬神

招五谷物

坐席读书

奏铛是流传在江华瑶族自治县及附近瑶族地区的一种最古老的文化娱乐形式，是由瑶族历代师公口传心授的表演形式延续。从历史学、民族学、瑶学、民族文化等多种学科角度分析，瑶族民俗奏铛具有重要的研究价值和有独特的民族风格，是研究瑶族历史的重要依据。