俗语言：“观今宜鉴古，无古不成今。”我中华民族之瑶族一脉，源流绵长，生生不息，积淀厚重历史，流传瑰丽神话。今略作梳理，以助学者承传瑶家千古文脉。
其一，镇馆之宝《评皇券牒》。此牒又称《平王券牒》《评王券牒》《过山榜》，乃汉文古券中之奇珍。其文载瑶族起源、龙犬盘瓠神话、十二姓由来、迁徒轨迹、先民权责等，宛如圣旨。相传肇始于西周平王姬臼，至南宋景定元年（1260年）十月廿一日，理宗赵昀重新颁给，遂成瑶家代代相传之文书，为珍贵的历史档案。此存瑶家的民间券牒曾于一九五一年七月二十一日，经五十二位瑶胞签名由江华县原五区濠江乡盘天财呈送毛主席党中央，一九五五年八月五日江华县经国务院批准成立江华瑶族自治县，同年十一月二十五日在水口召开了江华瑶族自治县成立大会，江华历史重开新篇。
其二 ，党中央毛主席十分关心瑶族同胞。早在一九五一年二月十五日至二十六日中央访问团在江华进行了有历史意义的民族访问，在原.—、二、三、四、五、六区召开了瑶胞座谈会，并深入到水口、濠江等地访问，给江华各族人民送来毛主席党中央的温暖。据民族出版社出版的《湖南瑶族社会历史调查》中载，赠送给江华瑶胞的礼物有：领袖像140枚、纪念章800枚、毛巾1536条、钢笔4000枝、铅笔140合、棉线1000支、丝线50支、日记本140本、锦旗2面、题字6幅、人民画报2本、《马克斯主义民族问题》2本、政协文件5件、通裕读本20本、全国妇联文件1件、国际妇联文件1件、《妇女工作通讯》1本、《中国青年》3本、《合作造林》3本、《苏联人民的光荣儿女》1本。
其三，稀有的民国时期的《中国民族史》。史中载：又有所谓瑶者蔓衍于湖南之。宁远、兰山、道县、武岡、城步、郴县；广东之连县、肇庆、罗定、合浦；广西之桂林、庆远、马平、平乐。居平地者曰平瑶，居山地者曰山瑶。平瑶多化于汉人，山瑶则自率其俗，居于岩洞之间，所谓瑶峒也。”又言：“瑶亦出于苗……然其俗亦祀槃瓠，谓其与苗同祖，当不诬也。”
其四，博赡精详《湖南通志》。志中卷四十附载苗俗，详述达十六页。其中记：“高辛氏以女配槃瓠，生六男六女，织绩木皮，染以草实，号五色衣服，製裁皆有尾形……武陵长沙夷，槃瓠之后也，杂处五溪之内，揉杂鱼肉，叩槽而号，以祭槃瓠。俗称赤骼横裙，即其子孙。”生动如画，如在目前。
其五，载有瑶族踪迹的《江华县志》。清同治《江华县志》卷十二载瑶峒族姓，计十页文字。其中引《湖南通志》伯益经云：“黄帝之曾孙卞明生白犬，是为蛮人之祖。”又述：锦田瑶、务江瑶、蒋家河、花江峝、麻江峝、貝江峝、甯江筒、黄沙峝、中河峝、黄石峝、后河峝、金竹源、鱼跃瑶、大锡瑶、瀧山瑶系高山瑶。并记有：竹子尾 宿 旦久宿 平岗尾宿 宿俱在上五堡，乃平地瑶也。洪武初年，王志李东仂等共十七户，你三百余名系县令周于德协同百户韩恩招抚下山准买大同乡民田，秋粮壹百四十壹石三斗为业，编户四十有五每宿僉点一人为千长，又立瑶老为之约束，有征调惟听韩恩后裔遣使。李东仂受招抚、娓娓道来，如见当年。
其六，槃瓠神话异说。晋干宝《搜神记》载盘瓠衔房王首级立功，娶帝女，生三男三女，“虽似人形，犹有犬尾”。而《绘图三教源流搜神大全》则谓生六男六女，分为蓝、胡、侯、盤、余、竹六姓……衣裳斓斑，言语侏离”。二说虽异，皆显瑶族祖源神话之古远神秘。
其七，盘古槃瓠同源之说。一九四一年《说文月刊》载：“伏羲、庖牺、盘古、槃瓠，声训可通，殆属一词。”近年《民间文学》亦引《粤西琐谈》云：“盘古本为苗人之祖，原为盘瓠之转。”可见盘古与槃瓠神话，或同出一源，流转于各族口传之间。
以上所辑，多出自旧时史志古籍。时代既异，言辞难免有不合今宜之处，读者当慎思明辨，取其精华，去其糟粕，以增广见闻、涵养情怀为乐事可也。昔时文辞，自不同于当今中国特色社会主义之气势，时代变迁，文脉相继，其中深意，犹可细细品味。
作者：韩开琪
一审：莫翠香 二审：陈冰 三审：郭辉
