二0一八年四月，县档案馆同志深入到已过辈的龙洸同志家，找到了一份珍贵的《江华三宿书院简介》文章。现重新细细识读，其史实内容十分丰富，令人赞叹，似可称上乘，同时文章也可印证沱江书院又名正义书院，《江华县志》中称的正心义学，文中三宿书院也称义学，感谢龙洸老同志生前的佳作。

江华瑶族自治县是瑶族人口集中的地方，历史上有沱江书院（又名正心书院）、锦田书院、秀峰书院、三宿书院等四所书院。现将三宿书院情况简介如下：

三宿书院位于江华县涛圩上游乡的伍堡，是瑶族聚居的地方。所谓三宿，即竹子尾宿、上下半宿、平岗宿等地。书院座落的莫新泽（地名），离今凤尾岗约一华里，创建于乾隆四十年（1775），是一所义学性质的书院。据现存碑文记载，这所书院最初是由当地秀才奉有纬等于康然庚寅（1770）年向知府庞君建议兴办的，可是兴办一段时间后，因庞知府调离，加之司事者“耗蝕经费”，书院被迫停建。后来官知府继任，他“惜庞君之绪未竟，而恨徭俗之不惜名节，遂与勒限清厘，相度旧址，经营将作，撽行锦岗巡司孙信就近督造，别选衿生（秀才）蔡如林等共襄其事"，于康熙乙未（1775）将书院建成。书院有山长和教习五、六人，生童四、五十人，他们都是从村塾启蒙后择优聚集到这里学习。书院呈四合形，原有大小房十二间，分为自修房、 寝室、师长室。堂后设有大成至圣先师孔子神位。办学经费多系祠庙租谷或私人筹措。弟子每年入学要向书院送交束脩，油、盐、柴、米等物。逢年过节要给师长们送礼或设宴。山长、教习是由村里推举德高望重、有权有势的长辈来担任。弟子围坐方桌学习《四书》、《五经》等书，早上自读，上午先生讲书，下午弟子背书，弟子在书院读书八、九年，就可以直接参加县邑秀才的考试。

三宿书院到民国初年改为洞尾小学，后停办，文革中被拆毁。现仅存一块石碑，碑文题为《伍堡建义学记》，系当时湖南学政仁和李汪度所撰，透过碑文我们可以看出历史上统治者在少数民族地区办学之用心。现将碑文摘要抄录如下：

“上伍堡之义墪为徭而设者也。……楚粤之交苗徭杂处，历有理苗、理徭之专官。夫理者治也，而治莫善于文治。《易》曰：'观乎人文，以化成天下。’文教者，帝王御世之权而移风易俗之大机也。《记》曰：‘化民成俗必由于学。’惟游之于学之中，仁熔而义治，礼陶而乐甄，则文教聿宣，虽雕题交趾之伦，可跻跻麟趾鹊巢之化。楚南永宝瑶籍与内地生童一体应试，往雍正十年徭生有登贤书而膺民社之任者，是固渐摩于圣化者深乎，抑亦学之效也。惟是徭地界连西粤，重岩密菁，族姓滋蕃，荒村陋落中容有梗化而弗若于训者，将筹所以理之者，因不再簿书狱讼之间，而在化导薰蒸之有其具，此伍堡义学之设，官其地者所以竞竞也。理谣官丞斯建学舍，绘图呈报，堂庑齐卢，宏敝整齐，将集徭人之秀去肆业其中，谓非涵揉磨革之善术与？予惟抚绶蛮荒，惟以不鄙夸其人为要义，徭人皆隶版图，同为赤子，如使以徭人外之，彼亦自外於齐民。人性皆善，惟学以复其性，以启其尊君、亲上之心与内地之化行俗美无异致也。阳明先生以龙场驿吏坐拥皋比，讲习不辍，其时之闻风来学者，赤衣鴂舌之徒，雍雍济济，遂俾尼山之铎，施及罗施鬼国，铉诵流传，以讫今日。伍堡义塾诚得其人以司教事，江华、宁远之间庸讵不邹鲁若乎？官丞请予为记，爰胪其略，俾泐之石，用垂不朽。抑徭人之呼，谓其亦可供徭役也。从徭不从猺，此有先贤谕徭遗文可考。合并正其讹，俾附刻以示来兹。”

作者：陈俊慧   韩开琪

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