据清同治《江华县志》中载：“长寿井 在县治右，武庙前，明天顺间开凌。”“武庙在县治西，共五座，中为正殿，前为八角亭、戏台、照墙，后为三公祠。雍正十年邑令郑鼎勛增建供帝君三代神位。最后左为龙王庙，右为佛祖堂、中为八公祠，祀明卫兵隨来江者八人。道光二十三年重修。咸丰间兵燹频仍，惟正殿、后殿即八公祠存。同治六年邑士民捐资重茸。”据此考，江华长寿井至今已有六百四十多年的历史了，历尽沧桑，仍在养民，不捨昼夜，可谓久矣。
图1：长寿井外景图照
我是江华人，曾记往昔，到长寿井挑水洗菜，井水冬暖夏凉，清澈见底。夏饮一口，清凉到心，回味略甜。冬日井内热气腾腾，手入即温，似不觉冷。一年从春到冬，水井不竭，人来人往，川流不息，壮也！上善若水，井水养生恩赐也。江华城内老、新街的父老乡亲过去全靠吃长寿井水长大，故土之根，生命之源，我们也不例外，其中就有革命烈士唐浩、何自我、胡青松、舒翼烈士。一方水土养一方人，英雄辈出，荡人心怀。而今井、碑俱全，不能不说是万幸。
图2：长寿井内景图照
现特将县文旅局保存至今的三尊碑刻识别点校如下，以继来玆，共计约八百余字，其文美意深，大多数捐金的人名均能识别，让人赞叹。
图3：《重建长寿井捐金芳名》碑刻照
一为《重建长寿井序》碑刻，全文如下：“重建长寿井序 旧井，体从园，深二丈，今变园为方，较前廓三尺，深，仍旧，底左有石笋出地二尺许，泉自石傍涌出，清澈而甘，约费五十余金，落成为文，以纪其废兴之故而镌诸石。粤自明天顺迁城来之，肇有此井也。家斯土者，往来受福，已协吉于井妆，朝夕取携，復共资於井养，名为长寿，由来旧矣。不幸乾隆庚子岁三月念六，偶遭客民不祥之惨，乡之人逞一时之忿，遂致羸瓶之凶。得毋天时人事之适，然而废者兴，四十年来追悔莫及，又苦工程不易，欲建缺资，是以中间议举再三，而卒莫成。噫！难矣。今秋徐君显廷与二三知己，慨然有志重修，于是酌募捐金若干，择吉建工，越三月，功告成。吁！幸矣。抑得乎毋天时人事之适。然兴者兴所可喜者，乡之祖居振家于前，其子若孙重建于后。睹斯井也，有飲和飡之恩焉，有睦姻任恤之谊焉，有相助相友之情焉，不仅修斯于梵，不虑井泥之不食，讫视乎适，非同旧井之无禽已也。《井》之上六有曰：“有孚元吉，《象》曰：元吉在上，大成也。吾即以斯为同井占之矣。邑庠生八十有六老人陈文衡譔。男：胡景柱、徐显廷、胡广学、陈爕、徐見心、陈口 道光四年甲申季秋月 吉旦。”
图4：《重建长寿井序》碑刻照
二是《重建长寿井捐金芳名》碑刻，全文摘抄如下：“重建长寿井捐金芳名 永誌 大学陈文镜 从九韩邦祯 卫总陈煇 各三千文 职员徐济物 何旴仲各一千六百 何湘猷一千六百 寿官胡景象 黄日安 陈体三 何道渭 生员陈爕 胡景柱 胡广士 陈献光 陈本立 陈本穀 陈文彪各文一千文 大学王傅口 唐口口 胡锡联 胡广治口口百文 徐見心八百 胡广阑六百四十 舒景星六百 胡相汤 胡聖言 胡腾升 王德禄 胡中宣 胡师濓 胡荆材 朱财口 李友权 李步蟾 胡廷霖 胡笔迹 韩国贤 陈商彜 口守林 钱景瑞各捐四百文 陈胡氏一百六十 胡建荣 胡连口 徐汝江 陈本松 僧慧昌各四百文 李洛洲 韩现 雷鹏升 李守口 何旴麟 何进寿 廖口口 李世星 韩邦华各二百四十文 陈象囗 蒋金声 雷朴之 徐胜美各二百文 殿副司蒋贵 胡亿万 王胜福 曾崇光 何家荣各一百六十文。
此井之建原为二坊妇女浣衣之便，一为男子洗物口与口口水备当为禁口口口口口口口口口口口口口口□口口口口口口道光四年季秋 吉旦立。”
三是《南無阿彌陀佛》六字碑刻，南无阿弥陀佛，佛教称为西方极乐世界的教主，密教又称甘露王，意译是无量寿佛、无量光佛，光和寿与长寿井有关，百姓的期盼。
图5：《南無阿彌陀佛》六字碑刻照
江华长寿井和重建长寿井碑刻能留存至今，历史的见证，原县文物管理所的同志是用情用心为之，令人敬佩。
作者：韩开琪
一审：莫翠香 二审：陈冰 三审：郭辉
