据史料记载，神话和传说中的盘王、盘瓠与盘古虽称谓不同，但殆属一词而同为一人，瑶族同胞尊盘王、盘瓠、盘古为始祖。
在源远流长的瑶族同胞的历史长河中，瑶族同胞曾立庙祭祀始祖盘王，俗称盘王庙，江华亦然。但《江华文史》第四辑迁建盘王殿记实文中载：“……提出了将姑婆大山之瑶族盘王殿，迁建于县治圣灵之地的动议……江华瑶族先祖进入县境后，曾在姑婆山上建立了盘王殿。但是随着岁月的推移和风雨的剥蚀，盘王殿早已毁损……”。据此，姑婆山上曾建盘王殿祭祀盘王。
但据我所知，历史上的瑶族同胞是立庙而不是建殿祭祀始祖盘王，而当今迁建于江华县城的盘王殿的前身应为盘王庙，可以从下面五个方面得到考证。
历史上供奉祭祀祖宗、祖先神的处所称庙、称宗庙。“春秋三传”之一的《谷梁传》中僖公十五年中载：“天子至于世士有庙。 ”《四书集注》中载： “子入大庙，每事问。子闻之曰：是礼也。大庙，鲁周公庙。此盖孔子始仕之时，人而助祭也。”（明王《幼学故事琼林》中载：“(李王制)天子诸侯宗庙之祭”，有春、夏、秋、冬祭之分）。
瑶族同胞设庙祭盘王，同宗同俗，各地有之。如：《皇清职贡图》卷四中载：“罗城县瑶人居县属之通道镇，岁时祭盘古庙，因名盘瑶，又名自在瑶。”（清）闵叙《粤述》中载：“粤西瑶僮种类各殊，相传为盘瓠苗裔，桂林等府俱有盘王庙，瑶僮祀为始祖，其士官多韦姓，乃韩信子孙也。”
江华姑婆山地区的瑶胞至今称姑婆山的盘王庙仍为盘王庙。据江华瑶族自治县档案馆馆藏资料一九九零年古十月二日江华上伍堡重建盘王庙筹备委员会《重建盘王庙募捐书》中载：“……武则天时，将江华县改为云溪县，立庙于凤凰岭顶改为相公岭，前人派石立大庙。……”二零零三年六月二十日《江华周报》总第 463期旅游专版《千年古锡方，毓秀姑婆山》文中载：“千年的‘盘王大庙’……天下第一瑶族圣殿—沱江盘王殿的前身就是姑婆山上的盘王大庙，现在每年仍有成千上万的广东、广西和湖南的瑶胞前去瞻仰、朝拜，大庙附近至今仍是青年瑶胞谈情说爱的圣地……”
在旧《江华县志》中仍可查到盘王庙的踪迹清淋庙。《江华县志》卷之二坛庙中载：“圣帝庙，在县南一里，祀盘古、帝舜，又亭路亦有是庙。”、“清淋庙，在上眉团陈家村，建自乾隆五十八年，道光二十四年重修，内祀盘瓠。 ”“龙泉庙，在白泉村，明成化十年建，祀盘古、龙王、伍将军诸神。”
《湖南瑶族源流》近作一书中也述说了盘王庙的来由。《湖南瑶胞源流》书中载：“……形成了瑶族统一的祭祀活动—还盘王愿，或曰盘王节。……这天正是农历十月十六日，另一方面，从这天起，瑶族人民也有了自己始祖的偶像，每逢过山迁徙，都要带着祖先偶像以保平安。与此同时，每落居一处，必建具有瑶族建筑特征的盘王庙（盘古庙）。‘还盘王愿’一般在庙里进行。”
综上述所述，历史上瑶族同胞曾立盘王庙祭祀盘王无疑，而盘王庙是当今迁建的盘王殿的前身。
作者：韩开琪
一审：莫翠香 二审：陈冰 三审：郭辉
