清·程允升所编《幼学故事琼林》载：“鳞虫三百六十，龙为之长”。在华夏大地，龙是民族精神的象征，我们自称“龙的传人”，这份文化认同源远流长。作为中华民族最古老的图腾之一，龙的形象神异而亲切，历经数千年传承，不仅成为全民族共同敬仰的文化符号，更曾是古代帝王权威的象征。中国神话中的龙，身似长蛇、遍体鳞甲，能隐能显、可大可小，既能腾云驾雾又能潜入深渊，以兴云布雨之功滋养万物，以降福济世之能被世人称颂，就连人中豪杰也常被赞为“人龙”。
关于龙的记载，在中华五千年文明中俯拾皆是。古老的《易经》中便有“《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形，大明终始，六位时成，时乘六龙以御天”“《象》曰：天行健，君子以自强不息”“九五：飞龙在天，利见大人”等经典论述，将龙与天道运行、君子品格相联系。
淳朴奋进的江华人民对龙怀有特殊的崇敬之情，这份情感渗透在地域文化的肌理之中。境内以龙命名的山川古迹随处可见：有巍峨的大龙山，有祈福纳祥的龙王庙；县文庙的蟠龙浮雕栩栩如生，西佛桥的“鲤鱼跳龙门”石刻寓意深远。县西三里的古老龙岩上，古庙遗迹见证岁月沧桑；城西白泉村的龙泉庙，承载着村民对甘霖的期盼。翻阅江华老县志，龙城、龙岩口、龙会寨、石龙寨、龙安寨、回龙寨等带“龙”字的古地名，更印证着龙文化与这片土地的深厚联结。儿时父辈讲述的“望子成龙”“鲤鱼跳龙门”“二龙戏珠”“龙凤呈祥”等故事，与“龙飞凤舞”的吉祥寓意一起，伴着“读不尽的诗书，务不尽的农桑”的教诲，至今仍历历在目。
龙的形象更是气象万千，每逢节庆，耍龙灯、舞狮子、划龙船等民俗活动，总能让人们直观感受龙的威严与灵动。若翻阅古籍，龙的奥秘更令人称奇。晋·郭璞注《山海经》载：“龙，鳞爪锐利，能引雷呜，行云布雨”；明·李时珍《本草纲目》引罗愿《尔雅翼》详述龙形“九似”：“头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎”，并记载其“背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘，口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天，呵气成云，既能变水，又能变火”。
《中国神话传说词典》引明·杨慎《升庵外集》记载的“龙生九子”传说更添趣味：“一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也；二曰螭吻，形如兽，性好望，今屋上兽头是也；三曰蒲牢，形似龙而小，性好叫吼，今钟上纽是也；四曰狴犴，性似虎，有威力，故立于狱门；五曰饕餮，好饮食，故立于鼎盖；六曰蚣蝮，性好水，故立于桥柱；七曰睚眦，性好杀，故立于刀环；八曰金猊，形似狮，性好烟火，故立于香炉；九曰椒图，形如螺蚌，性好闭，故立于门铺首”，这些传说为龙文化增添了丰富层次。
“古老的东方有一条龙，它的名字叫中国；古老的东方有一群人，他们全是龙的传人”，歌曲《龙的传人》以悠扬旋律唱出了中华儿女的共同心声。从神话传说到民俗传承，从古籍记载到精神象征，龙文化早已融入民族血脉。如今，秉持“龙马精神”的中华民族，正以不屈不挠的意志继往开来，为建设社会主义现代化强国砥砺前行！
作者：韩开琪
一审：莫翠香 二审：陈冰 三审：郭辉
