元结，“少陵称其为万物吐气，天下少安可待也”，字次山，唐代宗时，任道州刺史，为官淡于荣位，体恤民情，与百姓交厚，其中诗赠江华洄溪老翁就是一例。
老翁所居住的洄溪为江华八景之一，名洄溪寿域。据同治九年《江华县志》载：“洄溪在县南三十里，即洄水支流。乳水松膏所渍，泉甘宜稻，饮之者寿，称不老泉。唐张子厚五世居此，年八十，如少壮，自号洄溪翁，元结尝为诗贻之，载艺文。”
为究其源，我有幸觅得《全唐诗》第八册，在卷二百四十中查到了元结赠江华洄溪翁的二首诗，为五言古诗和七言古诗各一首。经再三研读，余味无穷。
赠诗一为《宿洄溪翁宅》，诗曰：“长松万株绕茅舍，怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行，将领儿孙行拾稼。吾爱老翁居处幽，吾爱老翁无所求。时俗是非何足道，得似老翁吾即休。”
二为《说洄溪招退者》，在州南江华县。诗曰：“长松亭亭满四山，山间乳窦流清泉。洄溪正在此山中，乳水松膏常灌田。松膏乳水田肥良，稻苗如蒲米粒长。糜色如珈玉液酒，酒熟犹闻松节香。溪边老翁年几许，长男头白孙嫁女。问言只食松田米，无药无方向人语。语溪石下多泉源，盛夏大寒冬大温。屠苏宜在水中石，洄溪一曲正当门。吾今欲作洄溪翁，谁能任我舍西东。勿蝉山深与地僻，罗浮尚有葛仙翁。”其诗朴质通俗，不剪不伐，似脱口吟出，实实在在的几句诗，将洄溪的“仙境”和洄溪翁的风骨展示在我们面前，同时也流露出大诗人元结亦有淡于宦途，隐遁田园之意。
诗中的罗浮在哪？葛仙翁是谁？据《岭南地名拾趣》载：“博罗县东江之滨有罗浮山”、“东晋咸和年间（326--334），葛洪在罗浮山修道炼丹，采药行医，建庵观，遗址甚多”、“相传东晋时南海太守鲍靓有仙术，常常日理政事，夜往罗浮山访葛洪，谈至天亮”、“仙村镇位于增城市的南部。传说昔时大旱，恰葛洪仙翁云游至此，作法降雨，从此风调雨顺，人民安居乐业，故名仙村。”
作者：韩开琪
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