《史记》中“孔子世家第十七”一文约一万零三百字，江华平地瑶是江华瑶族自治县瑶族同胞中的一支系，又称熟瑶、伍堡瑶、民瑶。在历史的长河中，江华平地瑶曾不期与百户韩恩相迂，其史实也曾先后多次载入江华新老县志和诸古藉之中。虽说对史实的是非曲直评说有别，但历史上确有其人其事。在平地瑶歌流传中就有“伍堡平瑶何时到，多少姓人住一团 ”、“洪武初年立伍堡，十二姓人住一团 ”、“伍堡当权十七户，奉唐李三户管地方”、“瑶岗横直一百里，七十村庄三宿管”之句。为了解平地瑶族同胞和韩恩的有关历史，特据史料综述如下：

清同治《江华县志》中载：“……竹子尾宿、旦久宿、平岗尾宿，三宿俱在上伍堡，乃平地瑶也。洪武初年，瑶老李东仂等十七户约三百余口，原属县令周干德协同百户韩恩招抚下山，准买大同乡民田、秋粮壹佰肆拾壹石三斗零为业，编户四十有五，每宿签点一人为千长，又立瑶老为之约束，后有征调，惟听百户韩恩后裔调遣。隆庆间，有流寇劫锦田，势甚猖獗，众相率随官兵，攻城败之，遂解十八寨之围。因此每年县给牛、酒、花红以犒之。……近年以来，熟瑶纳粮当差，令行禁止，与民无异。生瑶杂处山谷，自食其力，不为民害。若抚驭尽善，领导有方，以瑶治瑶，不易其俗，则兹之椎髻侏离文衣负剑者，皆吾良民，何叛服无常之有。”

百户韩恩，据江华瑶族自治县档案馆馆藏的清同治《韩氏重修族谱》中载：“龙公长子，四世祖恩公，应袭昭信校尉百户……成化十八年壬寅奉上加抚瑶所官。”、“始祖彪公，中州固始人也……於丁末秋八月遂入武庠，从明太祖高皇帝取平江……戊申春取建宁并江南永州、惠州，八月至燕京……至丁巳年十二月始授宁远卫分守江华昭信校尉百户，子孙遂世袭。……终於宣德三年戊申五月初五日午时，卜葬于白竹园松木山黄龙出洞。 ”

明隆庆《永州府志》中载：“武职……镇守江华右千户，原设千、百户十九员。……百户五员：韩恩，固始人……。 ”清同治《江华县志》中又载：“武秩表：明设镇守江华……百户八员，俱世袭。……百户：……韩绍汤，固始人，官始韩彪。……”县令协同的昭信校尉百户究竟是个什么职官，据上海古藉出版社出版的《历代职官表》一书中载：“昭信校尉，明沿用元代武阶官之制，昭信校尉为正六品初授之阶。”又据清著的《明史》中载： “职官五：……明初，置千户所，设正千户，正五品，副千户，从正品。镇抚、百户，正六品。……知事，从八品。”对于明朝独特的卫所制在开国帝王全传书系之一的《明太祖朱元璋》中却为我们说得十分明白：“卫是卫指挥司，所即千户所和百户所。明代卫所大都分布在边地和各省内，一般是一府设所，几府疫卫。……以一百一十二人为百户所，每个百户所包括两个总旗，各约五十人，每个总旗包括五个小旗，各约十人。……军士是世袭的。军士携家带口，世居一卫所，远离家乡，子孙中一人世袭为军，代代相传，并以严格的户籍制度保证军民分离，军籍掌管于五军都督府。”治军之道可谓严矣。历史终归过去，但“以史为鉴，可知兴替”。

作者：韩开琪

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