《史记》中“孔子世家第十七”一文约一万零三百字,江华平地瑶是江华瑶族自治县瑶族同胞中的一支系,又称熟瑶、伍堡瑶、民瑶。在历史的长河中,江华平地瑶曾不期与百户韩恩相迂,其史实也曾先后多次载入江华新老县志和诸古藉之中。虽说对史实的是非曲直评说有别,但历史上确有其人其事。在平地瑶歌流传中就有“伍堡平瑶何时到,多少姓人住一团 ”、“洪武初年立伍堡,十二姓人住一团 ”、“伍堡当权十七户,奉唐李三户管地方”、“瑶岗横直一百里,七十村庄三宿管”之句。为了解平地瑶族同胞和韩恩的有关历史,特据史料综述如下:
清同治《江华县志》中载:“……竹子尾宿、旦久宿、平岗尾宿,三宿俱在上伍堡,乃平地瑶也。洪武初年,瑶老李东仂等十七户约三百余口,原属县令周干德协同百户韩恩招抚下山,准买大同乡民田、秋粮壹佰肆拾壹石三斗零为业,编户四十有五,每宿签点一人为千长,又立瑶老为之约束,后有征调,惟听百户韩恩后裔调遣。隆庆间,有流寇劫锦田,势甚猖獗,众相率随官兵,攻城败之,遂解十八寨之围。因此每年县给牛、酒、花红以犒之。……近年以来,熟瑶纳粮当差,令行禁止,与民无异。生瑶杂处山谷,自食其力,不为民害。若抚驭尽善,领导有方,以瑶治瑶,不易其俗,则兹之椎髻侏离文衣负剑者,皆吾良民,何叛服无常之有。”

百户韩恩,据江华瑶族自治县档案馆馆藏的清同治《韩氏重修族谱》中载:“龙公长子,四世祖恩公,应袭昭信校尉百户……成化十八年壬寅奉上加抚瑶所官。”、“始祖彪公,中州固始人也……於丁末秋八月遂入武庠,从明太祖高皇帝取平江……戊申春取建宁并江南永州、惠州,八月至燕京……至丁巳年十二月始授宁远卫分守江华昭信校尉百户,子孙遂世袭。……终於宣德三年戊申五月初五日午时,卜葬于白竹园松木山黄龙出洞。 ”

明隆庆《永州府志》中载:“武职……镇守江华右千户,原设千、百户十九员。……百户五员:韩恩,固始人……。 ”清同治《江华县志》中又载:“武秩表:明设镇守江华……百户八员,俱世袭。……百户:……韩绍汤,固始人,官始韩彪。……”县令协同的昭信校尉百户究竟是个什么职官,据上海古藉出版社出版的《历代职官表》一书中载:“昭信校尉,明沿用元代武阶官之制,昭信校尉为正六品初授之阶。”又据清著的《明史》中载: “职官五:……明初,置千户所,设正千户,正五品,副千户,从正品。镇抚、百户,正六品。……知事,从八品。”对于明朝独特的卫所制在开国帝王全传书系之一的《明太祖朱元璋》中却为我们说得十分明白:“卫是卫指挥司,所即千户所和百户所。明代卫所大都分布在边地和各省内,一般是一府设所,几府疫卫。……以一百一十二人为百户所,每个百户所包括两个总旗,各约五十人,每个总旗包括五个小旗,各约十人。……军士是世袭的。军士携家带口,世居一卫所,远离家乡,子孙中一人世袭为军,代代相传,并以严格的户籍制度保证军民分离,军籍掌管于五军都督府。”治军之道可谓严矣。历史终归过去,但“以史为鉴,可知兴替”。
作者:韩开琪
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