江华县历史悠久，古邑冯乘。清同治《江华县志》中载：“汉，武帝元鼎六年平南越，置苍梧等九郡，复置冯乘县,隶苍梧”，冯乘县复置而不称置，说明在复置冯乘县之前已设置过县,或者就称冯乘县，只是具体的年代无从考证而已。但清同治《江华县志》卷二古籍中载：“冯乘侯国，南北朝宋封域，封建姓名未祥”。侯，国君也,是我国古代由帝王分封并受帝王统辖的列国国君，帝王又称天子。历史悠久的江华，人杰地灵，古迹名胜众多，文庙就是其一。

江华文庙历史悠久，规模宏大，又称孔庙、孔子庙、先师庙、圣庙、大成殿、圣殿，又泛称学校、学宫。文庙位于江华县城老城区城内新街之东，据老一辈人所说，此地为凤形左翼，风水宝地，居高临下，坐北朝南。其建造时间，在县档案馆清顺治《江华县志》存本中载得明白：“学校，旧志唐神龙元年创，在县东…… ”，从唐神龙元年始创开始，至今已一千三百一十九年之久。其后又经万历年间邑令俞頤吉、怀宗五年邑令彭淪輪、康熙二年邑令詹惟圣、雍正十年邑令郑鼎勋、乾隆五十八年邑令王玉辉、道光五年邑令姚雄飞之手又屡修屡移。至咸丰间，兵燹频仍，旧制尽圯，至同治四年再改建新学即文庙。此清同治重修的《江华县志》中有载：“学宫……至同治四年，邑令吴世勋率绅土王燥羡以正心义学地基兑换游击署地(在县治左）改建今学，规模宏大，焕然一新，中为大成殿，殿前两旁为钟鼓楼,又前为东西庑，为戟门。门之外左为名宦祠、右另乡贤祠。祠前两旁为忠义、节孝祠,又前中为棂星门、为泮池、为圜桥、为照壁。右为礼门、右为义路，后为明倫堂、为训导廨。教谕廨在县治右旧学官也。康熙二十三年奉上谕，官民人等过庙下马……同治二年，礼部详议复定序次，奉请通行：正殿，至圣先师神位，正中南向……”，以上所载即是今存文庙之原状，至今也有一百六十一年之久，也可谓古矣。

江华文庙供奉的孔子是中华各民族都崇敬的圣人，古有“圣人出则黄河清”之语传至今。孔子(前 551 —前 479年），名丘，字仲尼，春秋鲁国陬邑人，是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，是中国封建文化的集大成者，是我国古代著名的档案史料编纂者。西汉的太史令司马迁，汉族同胞，称孔子为至圣，康熙皇帝玄烨，满族同胞,尊孔子为万世师表，并御书《至圣先师孔子赞并序》，同治皇帝载淳，满族同胞，赞孔子为圣神天纵，孔子从古流传至今。最近我也有幸在县档案馆看到了《瑶人经书》，发现书中也有“孔子天下文章之祖，圣人七十二贤”之句字，可见，孔子是中华各民族的孔子，孔子的言行在中华各民族中传承了上千年。江华民间至今还有歌谣：“自从盘古开天地，三皇五帝至如今。孔子编出书来读，周公置出礼来行。”现在孔子不仅在中国，在世界上也有了很大的影响，一些地区和国家都开设了孔子学院。一九八八年，七十五位诺贝尔获奖者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“二十一世纪人类要生存,就必须吸取两千年前孔子的智慧。”二 00九年，孔子首次拍成电影正式在全球公演，在大银幕上再现真实圣人孔子的形象。

江华文庙虽历尽沧桑但遗迹仍让观者留连。我经常观光文庙，瞻仰圣殿的圣迹遗风，能顿生许多的情思和感悟，“逝者如斯夫。 ”经不全的寻找，其庙中的遗迹还十分丰富，其中有《新建文庙碑记》《芳名》《捐银碑》《仪碑记》《入藉碑》等的碑文八块，有金碧辉煌的黄瓦绿瓦和红墙，有起凤腾蛟的棂星门石牌坊，有寓礼仪之方的泮池、有寓唐贞观时十八学士登瀛洲的圜桥，有黉门和对着黉门作屏蔽的照壁、有青一色的石板路和石阶，莫不令人遐想。除此以外，西墙有礼门，门楣上嵌有“双凤朝阳”浮雕，其门外右侧嵌有“文武官员至此下马”的御意石碑；东墙有义路门，门楣上嵌有“二龙戏球”浮雕，其门外左边也可见嵌入墙中的“文武官员至此下马”的御意石碑，由此也可见孔夫子当时的地位居一人之下而在百官之上，崇敬达到了极点。如用心观察和寻找，也不难发现圜桥上两边护栏刻有八仙飘海等神话和学文习武的六幅浮雕和护栏上的莲花、宝瓶石雕，均栩栩如生，惟妙惟肖。大成殿墙柱瓦檐也不复存在，但殿面和殿前石基和石栏均在，其侧也嵌有十八幅石刻浮雕，其形也精美绝伦，令人叹为观止，其中较易辩识的有龙凤、麒麟、马鹿、渔樵、春牛图和孟宗哭竹生笋、王祥卧冰求鲤、杨香搤虎救亲图，而最为传神的算是殿前石阶中嵌入的一幅蟠龙图石雕，腾云驾雾，活灵活现，忍不住向前用双手触摸，以增一些实际的感受。除此以外,还可寻到散存于庙内的原房柱下的承重石磉计六十二个，其中有雕龙刻凤、珍禽异兽石刻图像石磉竟达十一个,够人们好一会时间品味。这些幸存的古迹是花再多钱也买不到的，是江华各族人民珍贵的历史文化遗产，无价之宝，保护好这些江华的古迹名胜，是我们的神圣职责。

作者：韩开琪  

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