朋友，你到过江华吗？江华古为冯乘，今江华瑶族自治县，风生水起，誉“神州瑶都”。如到江华，请到江华豸山一游’当别开生面。江华豸山为一县名区，历史悠久，推为仙境，不失为旅游观光的好去处。只是“养在深闺人未识”。1989年 2月 13日香港《晶报》神州览胜栏目中载吴汝宁撰写的“江华豸山寺”文章，豸山寺和豸山才名扬在外，知者日多。现据有关档案史料和邑人口碑相传梳理一下，以赞江华豸山，望引共鸣。
豸山山光美。以 “豸”名山，惟江华独有。据查全国119处重点风景名胜区中，有“豸”字的山名也只有福建连城的冠豸山，以其主峰形似，代獬豸冠帽子而得名，而江华豸山名“豸”。豸为何神，清同治《江华县志》中载：“豸山，在县东一里，山势特起，形肖角端，清朝理瑶丞李邦燮始得之，谓视虾蟆山为胜，作《豸山岩记》。”李邦燮记：“……今年夏，复至县城，欲游阳华岩，循象山而南回视城东之山，恍然如豸，山别为一山，断非虾蟆岩可混为一也。兽中之王，独角者曰角端，又曰獬豸，今观兹山，全形毕具，一角远峙云之际……。”又查角端，《文选 •司马相如〈上林赋〉》中曰：“其兽则麒麟角端。”《宋书 •符瑞志》中载：“角端，日行万八千里，又晓四夷之语，明达方外幽远之事。”《述异记》卷上云：“獬豸者，一角之羊也，性知人有罪。皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之。”角端，獬豸按古义理解均为独角兽，我倾向于江华豸山的“豸”以獬豸适。豸山形神，其山景也醉人，山上山下古木翠竹参天，藤蔓遍地，西面上山四百级大理石台阶，逶延几曲，一路鸟语声声，花香扑面。山巅东南，峭壁直下，沱水北流，极目远望，九疑、苍梧叠翠，旧城新楼竞姿，一览无余，似有“一览众山小”之感慨。
豸山古迹多。豸山顶上有凌云塔直插云天。凌云塔又称文塔，有称白塔，邑人俗称宝塔。塔之制面阳而负阴，虚中而锐上，为级七，为方八，为门四，广六丈四尺，高七丈，清光绪四年时任福建按察使、抗法名将、邑人王德榜惜已建塔基而功未竟，乃捐款独修之，现塔身外壁嵌有时县事刘华邦作的《凌云塔记》碑刻存世。1995年县政府又筹资全面进行维修，旧貌展新颜。下山左折至豸山寺，寺前溪水入沱，岸边六角亭屹立，亭柱有石刻对联三副，其一联曰：“此亭与豸山沱水并永，斯阁为酒仙诗伯所居。”其回味无穷。豸门有何绍基书的“豸山古寺”四个石刻大字。寺右峭壁上有“仙人洞”，中有“别有洞天”题刻，传神仙下棋的地方，洞内钟乳成像，真似神仙洞府。早在明万历年间，邑人就在豸山岩内建有观音阁、玄帝宫，供奉观音菩萨和老子，时又称阁、宫为廻龙庵，于清代始称观音阁、玄帝宫为豸山古寺或五层楼。在道光九年邑对豸山岩又进行了新修，光绪 16年又对吕祖阁重修。至同治 9年秀出岩处的寺、阁明明白白地载入《江华县志》：“五层楼在豸山岩之腹。文昌阁即廻龙阁，在豸山岩之壁上，临流倚石，古木苍蔚，为邑胜地，咸丰间尽毁。吕祖阁，在豸山岩之侧，咸丰间毁于贼。观音阁，在豸山岩之半，雍正间重建，邑庠生谢景岁作记，咸丰间毁于贼。”由此可见当时的寺、阁状况，斗转星移，豸山历尽沧桑。为保护和利用古迹名胜，县政府于1984年拨 20万元专款对豸山寺维修，在维修中，豸山古寺的山门下移为头门，另又建二门，寺左沿沱水建龙形围墙，将五层楼、文昌阁、吕祖阁等古建筑围护于其间，三教同祀，并定豸山为县级重点文物保护单位。至此寺阁布局至今，其雕梁画栋、红墙黄瓦与豸山翠色相映成辉，耀人眼目，其香客、游人络绎不绝。
豸山碑刻奇。据不完全统计，豸山中有摩崖碑刻在 30方以上，其中明代的 8方，清代的 23方，均为不可多得的历史文化遗产。现抄录一、二方石刻，以供有兴者点评。一是明万历间中邑教谕滕元庆始题豸山岩诗，摩崖于豸山之左壁上，今石漫苔藓，仔细辨认仍可认得：“巍然石壁立，一窍向中开。却是天工巧，何须人力培，闲云栖野鹤，曲径护苍苔。夜静无关锁，千峰伴月来。”再是清光绪三年《重修豸山古寺碑记》前的募修豸山古寺五层楼引文：“邑之下百步，豸山岩凌曾耸峙，上则岩洞幽邃，下则潭水清莹。半壁间，旧有阁有楼供仙佛也，亦备游观焉。仙为老祖，佛则观音，西风之剑若飘飘兮，明月当空，南海之航几泛泛乎，慈云满地。邑先达招僧住持，香火维虔恭，谓其渡尘，进以金丹济迷人于菩海，神最灵而迹最著也。且地属山水之胜，神仙栖亦人所慕也。俯仰眺望，山光水色，浦树沙禽，朝暮云海，春入风目，靡不献妍贡媚，效枝于几席之下。自咸丰壬子年毁于兵燹，向之所以怆然，烟荒而草蔓，数年间，从者来者恨兵火之无情，张山灵之不偶而不咨嗟太息而不能已，而佛仙之依凭无所，在天之灵，吾不知其痛恨，雇当何如也，则是楼阁以供仙、佛，美不达矣。修士唐仁德奈乎德力维持，邀集各公首事相商，命余倡首执薄各处募化，仰蒙千方善士、仁人君子解囊厥事，至今业已告竣，勒名芳名，永垂不朽。庶丹倾玉粒，水洒杨枝，仙、佛之福佑固自在也。而游者之乐，其欢心亦可知矣。至岩为邑之门户，恍然当东西两河之冲，宜修之以培风水，亦未尝非阁邑之要务也，是为序。光绪三年岁次丁丑辰月谷旦。”
寺内档案珍。在豸山寺藏经室中保存的经书和相关文字较多，以资查考，而其中有三件我意为最珍。一是江华木刻版的古本《金刚经》，其中的宗统编年佛记和释迦牟尼佛说法盛会图像、八大金刚四菩萨的十二幅图像、经文行右的梁昭明太子的析正文、还有经文的天头地角的注文，均鲜为人知，如新疆人民出版社、北京燕山出版社出版的《金刚经 •坛经》、《金刚经 •心经 •坛经》中也未见，惟江华版的《金刚经》中独载其文字图像，在江华乃至全国可算是珍品。二是在民国时期，中国共产党早期党员、中国早期工人运动的杰出领袖人物、革命烈士江华人李启汉小时在家乡江华县立高小读书时游豸山后写下的 《豸山记》作文，其字不足二百，但文彩飞扬，堪为佳作。现抄录如下：“豸山距江城里许，崛然屹立江边,形势壮丽，如獬豸状，因以名焉。石壁嶙峋，山峰耸直，下有寺，为豸山寺也。其旁有阁，为吕祖阁也。山巅有塔，高耸凌云，后有岳庙在焉，人烟杂处，车渡频仍。此山扼上游之淑气，启下游之奔波也。山势巍然，曲折可登，至于绝顶，游目可望数里之遥，见山林重叠，风帆上下，波浪趋奔，风景胜概，昕夕百变，皆为兹山所有。”三是有《江华豸山志》，2012年成书。志书分悠久名胜、神话传说、今人诗文、民间记载等章节，计 243页，约计 127篇、首，内有 102张照片插图，较具有豸山历史的查考价值，实为档案史料汇编书。此志出书，得益于县委、县政府的高度重视和专项拨款，也得益于县民宗局、县档案局的主持。
作者：李诗璇 韩开琪
一审：莫翠香 二审：陈冰 三审：郭辉
