李启汉烈士，湖南省江华瑶族自治县码市镇朝阳村（原江华县锦田乡朝阳洞李家村）人，字仙槎，乳名祀生，又名李森，生于公元 1898年 3月 28日（清光绪二十四年农历三月初七），是中国共产党最早的党员之一，早期工人运动的著名领袖。他曾担任过中国劳动组合书记部干事，中华全国总工会执行委员兼组织部长，省港罢工委员会委员兼干事局长。1927年 4月被国民党反动派杀害于广州，为中国人民的解放事业献出了宝贵的生命，时年 29岁。
1995年，在深入开展爱国教育，弘扬中华自尊、自信、自强的民族精神的活动中，江华县档案局（馆）在督促指导县公安局档案室清整档案时，意外地首次觅得李启汉烈士 1910年（宣统二年）至 1914年（民国三年）在江华县立高等小学和 1917年（民国六年）至 1919年（民国八年）在湖南岳云中学为学时遗墨 19件，其中竟有《士先立志说》等 280多篇作文遗作。其作品显示出他才华横溢，笔墨秀丽，文字激扬，字里行间洋溢着“一线清气”，文章“思想最高”，“心地甚光明，故每出一语思想与众不同”，“理明词顺”，“议论通明”，“书卷气”十足。先辈勋绩垂千古，英雄风范飨后人。这是加强精神文件建设的极好历史教材，同时也是研究我国现代革命历史和地方民族史的不可多得的史料。
为继承先烈的遗志，发扬先烈的精神，特对李启汉烈士的学堂作文遗墨作一介绍，以资纪念（其文中标点符号系编者所加）。
一、重立志，认为“非志无以成学”。
李启汉烈士在县立高小的《士先立志说》中写道：“志者，人生之根本也。立志坚定，事无不成。古语云：”有志者，事竟成“是也，无论所治何业，必先立定志愿，然后可成为业。若无志愿，则事不成，如行路然，不为擎肘，必能达其目的也。木无根本，不能发达。夫为圣贤豪杰者，在立志而已矣！惜孔子云： ” ’吾十有五而志于学， ’故卒为万师。然智乎圣贤，则为圣贤；智乎豪杰，则为豪杰。如孔孟之为圣贤，则思圣贤之所为，励志效法之，其趋向定而成也，名垂千古矣！美国华盛顿之为豪杰，则励志于豪杰而得也，为史所载。然则世人之不能成为圣贤豪杰者，皆因不立志之故也。学者可不立志乎？为学若不立志，则学业荒芜，不能成学，可不惧哉！”
在《有志者事竟成说》中写道：“人生天地之间，有志者事竟成。无志必败，此自然之势，必然之理也。吾人志于商,则为商；志于农，则为农；志于工，则为工；志于学，必造特色之文章，优美之人材。故立志，为学者基础焉。”
二、倡勤学，认为“无学无以广才”
1919年，李启汉烈士在湖南岳云中学的《拟致书家长报告入校状况书》中写道：“某某大人尊前，谨禀者：奉命晋省求学，叩别慈颜，以还瞬息月将三圆，遥维玉体康迪，起居吉祥。自十六日诣芝城，与文兄伴道，廿日抵省垣，会里人故友，得知岳云中学办法颇谓得人，成效尤著。廿九日投校，取入第八班，惟恨伸文之太迟也。今夫自稽乎科学进步与否？并教职教授办理完善与否？则觉科学稍得进步，而前言询不诬也。校规非常严厉。生徒无荒课之弊，且将率以入德。教员教授得方，有日盘之譬。若谓成绩不著，不可得也。然而亦有不可密处焉。如寝室之喧哗，夜难得尽遂其眠；自修室之任意戏斗，而至自修时勿得静心。此盖管理尚未尽善。假今后管理能关心矫弊，则将必为一最完善学校，定可期言。肃此。敬呈福安。某某叩。”
在《非静无以成学说》中又写道：“夫静者，吾人成学之基础也。昔孔明尝作书戒其子曰：’非宁静无以成学‘，至哉言乎！夫学须静也，才须学也。又孟子曰：’学问之无道他，求其放心而已矣！‘即静之谓也。然世之人，往往轻扬浮躁，事事滔慢，无一定之心，有浅尝之性。一日暴之，十日寒之。于是年与时弛，意与岁去，洎乎年老，仍欲宁静而成学，造优美之人格，卒不能德矣！由斯以谈，吾侪少年，而欲成为才学之士，勋业名誉，炳耀千秋，当以孔明言为法哉！”
三、忧国民，视“天下之大，匹夫有责”。
其忧国忧民之情，篇篇可见。在这里列举二篇，一篇是李启汉烈士 1913年在县立高小读书时写下的《天下之大匹夫有责说》。文中写道： “国也者，部落之所积也，部落者，多数个人之所积也。故国家非一人之国，部落非一人之部落，乃公共之国，公共之部落也。夫值国家鼎沸之际，部落沉沦之秋，各宜尽其分子的责任、个人之义务，以维持国家、保护部落，方不负责任和义务也。我中华现际民国虽成，基础牢固，为士者，宜笃志博学，振刷精神，造就优美特色之良材；为兵者，宜胸罗全球，腹操正算，养成触矢石冒驳弹之胆力；以及工农商各界，均宜励志成城，奋发有为。盖具文士军人之资格，尽其纳税服务之义务。城如是也，贫弱之国家，必转为富强；萎靡之部落，必变为隆兴矣！设使尔为尔，我为我，视国若途坦，利进进，害则否，为此而欲脱羁绊，得自由不受专制之恶魔，而享共和之幸福，勿为他人之奴隶，而为独立之国民，嘎乎！其难之矣！吾尝思斯巴达，当民国百余年前，为雅典所压制，使其国民不具种族之思想，爱国之热枕。（若不）视国家的休戚荣辱，如己之休戚荣辱，国家之废兴存亡，若己之废兴存亡，出己之资财，助国家振兴社会，发达公司，竭己之筋力，为部落巩固根基，保守幅员，奚能战灭雅典，屹然雄立于环球之上，而为欧洲之主人翁！由斯以谈，天下之大匹夫有责。意在斯乎！”年仅 15岁之小学生，能如此博学多识，爱国之情溢于言表，此乃雄才大略之基础也！
另一篇是 1917年的《毋忘五月七日耻说》。文中写道：“管子曰：‘礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。’洵高论也。然四维耻尤为重。知耻则中励外愤，时日自督，继以不忘。发于事，小足以进德成业，大足以强国灭敌。不知耻，则任人侮辱，无报雪之思。侮侮相承，而国乃灭亡。皮之不存，毛将安附？国而不国，民将何栖？”是故当毋亡国耻，誓雪国仇，昔勾践卧薪尝胆，以雪会稽耻，卧尝示不忘也。德受法城下之辱，数百年发愤鼓励，纪念不忘，卒肇今日之战。然而我国之耻多矣，如戊戌庚子等役，乃其著者，未见一雪焉！至民国且进而更甚。如四年五月七日，日本以二十一条之要求相迫，认一足以灭国，况认十九之多，开数千年未有之大耻，几致国不国矣。此无他，民不知国耻所致也。践之能灭吴，德之能战协约，不忘国耻所致也。今我而欲雪此耻，必较越之卧薪尝胆，德之养悔不忘，而后可。然则养悔奈何？必在我学生时代而已。凡政商农工军实业各克精锻炼，造为将来雪耻之才，庶几乎国耻可消。因五月七日为国耻日，召开会议纪念，以示不忘。余莅会有感，而作说以纪之。”
烈士精神永垂不朽！
附件：李启宁（系李启汉二妹李慧之子）给韩开琪、县档案局的两封回信
作者：韩开琪
一审：莫翠香 二审：陈冰 三审：郭辉
